"Ah! esse povo aqui é duro demais. O povo da igreja que estou pastoreando tem o coração duro".
"Tenho presbíteros e diáconos mandões".
"Ah! se todos dessem o dízimo, como seria bom..."
"Aqui é assim mesmo, já tentamos de tudo, mas nada funcionou".
"O que mata na minha igreja é a frieza, o desânimo".
"Os crentes estão muito preocupados com as coisas materiais.
Não ligam para as coisas espirituais".

Essas são algumas razões que normalmente apresentamos para justificar nosso fracasso na igreja. E os pastores, o que é que dizem sobre si mesmos?

"Eu não tenho tempo! Tudo isso sobre pregar expositivamente, discipulado, é muito bonito, mas não tenho tempo. Estou ocupado com outras obrigações eclesiásticas".

"Na igreja dos outros funciona mas na minha não dá".
"O pastor anterior estragou tudo, agora não dá para fazer mais nada".
"O meu problema é que ganho pouco, não temos os recursos necessários".

Poderíamos acrescentar uma lista enorme de desculpas que vamos apresentando em relação à igreja e em relação a nós mesmos. Ficamos justificando, jogando a responsabilidade para um, para outro, sempre achando que o nosso caso é o mais difícil. Se outros estão tendo sucesso e porque têm as condições, recursos, meios, etc. Por causa disso muitos pastores vivem uma vida miserável, pulando de igreja em igreja até que o Senhor os chame para a glória. Observando a vida de muitos pastores, eu fiz esta oração: "Senhor, se é para ter uma vida miserável e um ministério cheio de lamentações, eu não quero ser pastor". Não podemos ser homens amargurados, em desespero, lamentando a nossa sorte e das igrejas em que trabalhamos.

A verdade é que na igreja existem muitos problemas. O livro de Malaquias trata dos problemas que existiam entre o povo de Israel e que, de certo modo, refletem os problemas que a igreja enfrenta atualmente.

Os problemas de uma igreja

A segunda divisão do livro de Malaquias vai de 2:10 a 4:6. Nesta parte do livro, o profeta se dirige ao povo. No verso 10, ele diz que havia deslealdade, intrigas, e fofocas entre o povo. Eles não estavam sendo fiéis à aliança feita com Deus (v. 11). Os princípios de Deus para o casamento não estavam sendo observados. Israel estava profanando a aliança feita com Deus. Havia hipocrisia entre o povo. Eles viviam uma vida hipócrita, mas mantinham a religião formal e vazia (v. 13 e 14). Havia problemas familiares, infidelidade conjugai, hipocrisia, fofoca, engano, mentira, indiferença, falta de seriedade para com Deus e Sua Palavra.

Não obstante tudo isso, o culto continuava, o cerimonial estava funcionando. É claro que não levavam o melhor cordeiro, mas sim o doente, o dilacerado, mas o fogo do altar continuava aceso. Esta era a filosofia deles: não importa a vida que levamos, nem o que fazemos, desde que o fogo do altar continue aceso está tudo bem.

Colocando isso na linguagem de hoje, podemos dizer que o coral continuava cantando todo domingo à noite, as classes da escola dominical estavam funcionando, havia relatórios, regimento interno, estatutos, organização para homens, mulheres, crianças, adolescentes, jovens, publicações de revistas e tudo mais que é "necessário" para uma igreja funcionar. Entretanto, não havia conteúdo, não havia seriedade para com Deus e Deus não estava satisfeito com tudo o que estava acontecendo.

Ah! havia mais um problema que estava me esquecendo: o povo não estava dando o dízimo. Talvez eles ouvissem apelos todos os domingos: "Vamos trazer os dízimos à casa do tesouro! Contribuam ainda hoje que o tesoureiro precisa fechar o relatório! Quem não está dando o dízimo é ladrão, e a Bíblia diz que ladrão não entra no reino do céu". Esses são alguns dos apelos dramáticos que se ouvem em nossas igrejas.

Mas, por que o povo estava nessa situação? Em 3:7, o profeta diz o seguinte: "Vós vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes". O problema estava justamente aí: o povo tinha se desviado da Palavra de Deus. E por que? Isso nos leva à segunda parte do nosso estudo, que é a primeira do livro: 2:1-2:9.

A causa dos problemas

Nesta primeira parte do livro, o profeta se dirige ao sacerdote, ao líder. Primeiro ao sacerdote, ao pastor, depois ao povo, à congregação.. Tudo começa com o líder. O povo estava numa situação desesperadora porque os sacerdotes não estavam levando a sério a Palavra de Deus. Os sacerdotes não estavam vivendo, não estavam praticando a Palavra e consequentemente não tinham autoridade para ensinar o povo. Havia culto, mas este era formal e vazio. Havia pregação, mas não havia conteúdo bíblico. O povo se desviou, porque o sacerdote se desviou primeiro: "Mas vós, sacerdotes, vos tendes desviado do caminho, e, por vossa instrução, tendes feito tropeçar a muitos" ( 2:8 ).

Essa é uma palavra dura para nós os pastores. A maioria das igrejas evangélicas perderam o seu objetivo, porque os pastores perderam o objetivo e os mestres dos pastores também perderam o objetivo. A máquina continua montada, funcionando. Quanto a isso não há problema. Temos, entretanto, que perguntar qual é o objetivo da igreja? Por que estamos aqui? O que Deus exige de nós os pastores? Para onde vamos?

Porque os sacerdotes tinham se desviado dos estatutos de Deus, alguns outros problemas surgiram. Eles não estavam honrando o nome de Deus (1:6). Ofereciam pão imundo sobre o altar (1:7). Ofereciam animal cego ou doente como sacrifício a Deus ( 1:8 ). Além de tudo isso, tinham uma péssima atitude (1:13) e eram parciais no aplicar a lei (2:9).

Com líderes dessa natureza, o que se esperaria do povo?

A causa do problema da igreja está com o pastor, mas a solução também está com ele. O líder colocado por Deus tem a responsabilidade de enfrentar os problemas e procurar solucioná-los. Esse foi o desafio colocado pelo profeta para os sacerdotes.

A maior barreira na evangelização do Brasil é a própria igreja evangélica. As pessoas estão com fome espiritual. Quando a mensagem de salvação é apresentada, elas aceitam. Mas depois disso vem o problema. Há tantos problemas entre os proprios obreiros que deveriam cuidar destes novos convertidos que a maioria deles não ficam na igreja,são obreiros brigando por posicões, titulos, criando divisões criticando a liderança que os novos convertidos ficam no meio deste tiroteio acabam tendo se decepcionando
com a igreja que deveria ser um lugar de alegria e esperança.
Muitas igrejas nem cumprimentam as pessoas que as visitam. As pessoas entram, saem e ninguém fala nada com elas. Os pastores, entretanto, têm, pela graça de Deus, a oportunidade de mudar a vida das igrejas. Mas, como mudar?

A solução dos problemas

A primeira coisa a fazer é reconhecer que a situação precisa ser mudada e suplicar a graça e misericórdia de Deus (1:9).

Em segundo lugar, precisamos mudar a atitude, o comportamento. Não adianta ficarmos justificando e dizendo que na minha igreja é difícil, que não consigo mudar, porque assim não vamos sair de onde estamos.

Em terceiro lugar, o profeta nos diz que precisamos voltar para a Palavra de Deus (2:4-6). Ele relembra a aliança feita com Levi e a bênção que estava com ele. Entretanto, os sacerdotes tinham se desviado. Quando digo voltar para a Palavra de Deus, estou dizendo estudá-la e pregá-la sistematicamente. Há pastores que têm um estoque de sermões. Quando estes acabam, eles mudam de igreja. Nunca estudam seriamente, nunca pregam novas mensagens. Outros enfatizam sempre a mesma doutrina. Paulo nos diz que ele ensinava todo o desígnio de Deus (Atos 20:27). Isso requer tempo e estudo. Quando a Palavra de Deus é ensinada de maneira que o povo entende e pode colocar em prática, as vidas são transformadas e os frutos aparecem. Não é preciso falar sobre dízimo toda semana. Ensine a Palavra sistematicamente porque quando as vidas são abençoadas as pessoas querem participar.

Não se preocupe se você começar a perder alguns membros da sua igreja. Alguns pastores não pregam sobre certos assuntos para não ofender ninguém. Mas um dos problemas dos sacerdotes é que eles eram parciais no aplicar a lei (2:9).

No cap. 2:8 e 9 está descrito o sacerdote que não tem a bênção de Deus. No versículo 7, Malaquias fala do sacerdote aprovado por Deus. Duas coisas são básicas neste texto: os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento e da sua boca os homens devem procurar a instrução. Tudo isso porque ele é mensageiro do Senhor.

Em quarto lugar, o pastor deve guardar o conhecimento de Deus. Guardar significa colocar em prática. Uma vez que praticamos a palavra temos autoridade para ensiná-la. Muitas vezes o povo não recebe a mensagem. Ele ouve meia hora de avisos e relatórios. Depois o pastor reforça alguns pontos da lição da escola dominical e assim passa o tempo. A noite geralmente é pregado um sermão evangelístico. E assim o povo fica sem alimento. Qual é o resultado disso? É o que estava acontecendo com o povo na época de Malaquias.

O profeta diz que se não tomarmos uma posição séria diante de Deus é melhor fechar as portas do templo e não acender em vão o fogo do altar (1:10). Se não há seriedade para comigo e a minha Palavra, diz o Senhor, não tenho prazer no pastor, nem no culto (1:10). Deus diz que amaldiçoaria as bênçãos (2:2), reprovaria a descendência e atiraria excremento nos seus rostos (2:2-3).

A verdade é que se nós os pastores não fizermos alguma coisa para mudar a situação da igreja evangélica brasileira. Deus vai usar algo para nos sacudir e nos acordar para a realidade.

Conclusão

Quero terminar deixando para mim e para você o desafio de transformar a situação das nossas igrejas. É tempo de acordarmos para a realidade que estamos vivendo. Lamentavelmente a preocupação de muitos pastores tem sido com estatutos, regimentos internos, tradições denominacionais, regrinhas, comissões que não levam a nada de útil e proveitoso. Certo pastor me disse uma vez: "Eu gasto 3/4 do meu tempo com coisas que não quero fazer e que não conduzem a nada". E é um pastor ativo e muito dinâmico nos chamados assuntos eclesiásticos. Mas está envolvido com reuniões, comissões. estudos meditãcão qque não tem tempo para pastorear. 

A mudança precisa ocorrer no homem que lidera. Tem que ser feita uma avaliação séria da vida. Quais são as prioridades do Reino de Deus? Quais são as prioridades da minha vida? Por que estou aqui? Quando essas perguntas são respondidas de forma honesta e coerente, mudanças acontecem. Em Efésios 4:11,12, Paulo diz que a função do pastor na igreja é equipar os santos para o ministério. Uma vez que o pastor assume essa função diante da igreja, as coisas começam a ser mudadas. O resultado disso será o crescimento da igreja em qualidade e quantidade.

O povo na época de Malaquias estava numa situação miserável. Tudo come çou porque os sacerdotes se desviaram do caminho. Entretanto, para Malaquias havia uma esperança. A situação poderia ser mudada. Essa é a palavra de esperança para nós os pastores. Pela graça do Senhor, podemos tornar as igrejas em igrejas vivas, dinâmicas e compromissadas com Deus e Sua Palavra.   25/01/2010

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Estou cansado!

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Deus é Espírito e importa que os que o adoram, o façam em espírito e em verdade, diz a Escritura Sagrada.

Quantos são que vão aos cultos e não prestam culto.
Se fazem presentes, mas não estão lá.
Estão, de corpo presente, diante do Todo-Poderoso, mas o coração, o espírito, está vagueando em outras plagas, a mente passeando pelos caminhos mais distantes e não há como o Espírito Santo se manifestar a essas pessoas.

Em espírito, pelo Espírito... assim é o culto verdadeiro.

É preciso se despojar, se despir do "corpo desta carne", para conseguir e poder se apresentar diante de Deus.

Tem que arrancar a máscara carnal e caminhar até o "Santíssimo" escondido em Jesus, refletindo Jesus, porque Jesus é que é o Sacrifício de louvor perfeito.

Jesus é o cheiro suave para Deus.

Jesus é a Adoração Verdadeira.

Eu tenho que me esconder nEle pra chegar até Ele.

E não há nenhuma dubiedade ou contradição nisto.

TUDO foi feito por Ele, para Ele, através dEle, e sem Ele nada do que foi feito se fez.

Temos que apresentar o nosso louvor e a nossa adoração EM JESUS!

Ele É TUDO! Ele é o Começo e o Fim, o Primeiro e o Derradeiro, o Alfa e o Ômega, a Estrela Dalva, a Rosa de Sarom, o Lírio dos Vales, o Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores, o Nome acima de todo nome, a Majestade das majestades, o Senhor do Universo, Criador e Sustentador de todas as coisas, Ser Preexistente e que Si Mesmo Se Basta...

Aleluias!

É é sabendo Quem Ele é, diante de Quem eu quero chegar, Quem eu vou louvar e adorar... que eu tenho que ter ousadia pra entrar no Santíssimo, no Esconderijo do Altíssimo.

Isso é adoração verdadeira!
Isso é em espírito e em verdade!
Isso é adoração no Espírito!

O Trono é logo ali!!!

É só chegar e se derramar diante do Doce e Santo Soberano Eterno.
E ajoelhar o coração diante dEle.
Sem muito ritual.
Sem muita técnica.
Sem máscara.
Sem pele. Sem couro.
Rasgado, despido e aberto totalmente a Ele.
Apaixonadamente prostrado aos pés do noivo.
Pelo Espírito.

Em Jesus.

Em espírito e em verdade!!!!

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A CRUZ PELA CELEBRIDADE

              “E subindo Jesus a Jerusalém, chamou à parte os seus doze discípulos e, no caminho, disse-lhes: Eis que vamos para Jerusalém, e o filho do homem será entregue aos principais dos sacerdotes e escribas, e condenar-lo-ão à morte. E o entregarão aos gentios para que dele se escarneçam, e o açoitem, e crucifiquem, e ao terceiro dia ressuscitará. Então se aproximou dele à mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, adorando-o e fazendo-lhe um pedido. E Ele diz-lhe: Que queres? Ela respondeu: dize que estes meus dois filhos se assentem um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino” (Mat.20:17^a21)             Jesus enfrentava suas últimas horas de vida. Sobre seus ombros pesavam a dor e a angústia que daí a pouco sofreria no Gólgota. Eram instantes de profunda reflexão e intenso silêncio em sua alma.            Subia ele para Jerusalém. Caminhava solenemente para o momento maior que o havia trazido ao mundo. Passos dolosos. Derepente se volta, olha para trás, enxerga seus discípulos. Quis compartilhar a sua dor. Pensava que teria  a comoção dos seus seguidores. Explica-lhes com detalhes a situação. Conta até mesmo seu triunfo: ressuscitaria.            Mas, ao invés de expressão de dor nos rostos, contempla apenas indiferença. Não, aquele momento seria só seu mesmo. Ninguém iria estar com ele. O pastor seria ferido e as ovelhas se dispersariam.            De repente uma mulher se aproxima do Senhor. Ele a reconhece. Era a mãe de dois dos seus discípulos: João e Tiago, aliás, dois destacados discípulos que tinham o apreço do Mestre.            Ela interrompe a dramática narrativa de Cristo sobre sua paixão, morte e ressurreição e lhe faz um pedido: “...Dize que estes meus dois filhos se assentem um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu Reino”. Era uma mãe preocupada. Tinha ela todas as razões para pedir isso a Jesus, pois como mãe acompanhava a renúncia dos filhos, excelentes profissionais da pesca, para seguir o Mestre, então, nada mais justo do que terem a primazia no futuro reino de Cristo.            O pedido até que foi justo, mas foi feito fora de hora. Não era um momento propício para um pedido como esse, afinal, Jesus estava falando de sua dolorosa morte, enquanto ela e seus filhos já se ocupavam de uma eventual posição no Reino de Deus.             Estavam pouco preocupados com a cruz, com a morte, nem coma ressurreição de Jesus, que sem dúvidas, seriam as molas mestras do cristianismo. Eles não pensavam em Cruz, pensavam em posição, pensavam nas vantagens que poderiam ter, pensavam nas celebridades que se tornariam com o futuro reino de Israel, capitaneado pôr Jesus.            Penso neles como penso em muita gente hoje. Tem pouca ou nenhuma intimidade com a cruz. Pensam no evangelho como um meio e não como um fim. Pensam num Cristo que lhe traga vantagens, prosperidade, glória, fama e ufania. Esse é o evangelho atual que muitos vivem.            O que mais dói, é que isso vem de gente que deveria entender de cruz e não disso. Gente que está na dianteira, na vanguarda.            Não é à toa que o próprio Senhor Jesus, ao chamar João e Tiago para integrarem o colégio apostólico, lhes deu um nome, que soava como um apelido até: Boanerges, que significa: Filhos do Trovão (Mc3:17). No mínimo, eram barulhentos e queriam sempre a dianteira em tudo. Talvez pensassem que com Jesus se ganhava no grito. Enganaram-se redondamente.             A maior prova, foi no episódio dos moradores da aldeia samaritana que não receberam a Jesus. O mestre ouviu de João um palpite no mínimo inusitado: “...Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?” (Luc.9:54). Invocaram a Bíblia e sua suposta superioridade no Reino para amaldiçoar pessoas.            Sinceramente, estou farto de gente desse tipo. Arrogantes espirituais que se sentem intocáveis. A qualquer infortúnio invocam a Deus para amaldiçoar quem se levante contra “seu ministério”. Para eles, Deus é nada mais nada menos que seus patuás e amuletos para defende-los de opostos. Citam desenfreadamente como se fosse um veredicto final: “não toqueis nos meus ungidos”. Esquecem-se que os ungidos para serem ungidos, tem que no mínimo ter a unção do Espirito de Deus, e não uma massagem pastoral nas suas cabeças. Sei que vou chocar, mas fazer o que. É a realidade atual. Para essa gente, vale o que Jesus respondeu para os filhos do trovão: “...Vós não sabeis de que espirito sois”. 

A BUSCA PELA CELEBRIDADE

            Só pode mesmo ser os momentos finais que a igreja de Cristo está vivendo. Parece que buscar a fama a qualquer preço não foi só coisa da “Darlene”  não. (Uma personagem inescrupulosa de uma novela global que buscava a fama de qualquer maneira). Isso é real entre nós.Posso parecer amargo e pesado, mas é real. Olhe para o púlpito de sua igreja. Veja quantas pessoas passam por lá cantando e depois correm na porta do templo para vender seu CD. É bem verdade que existe gente séria que só quer adorar a Deus, mas a maioria só quer vantagens que a Cruz de Cristo oferece, mas se esquecem que Jesus disse que temos que levar nossa cruz também. E levar a cruz exige renúncia.Dias desses recebi um telefonema de um moço se dizendo líder de jovens de sua igreja, me perguntando se tinha agenda para pregar em sua festa. Disse que sim, e a partir daí, fui bombardeado pôr inúmeras perguntas com respeito a mim e meu ministério. Até ai tudo bem, afinal, quem não é conhecido (ou celebridade), precisa de certas formalidades. Mas o que me doeu, foi uma pergunta que ele me fez: “Pastor, você já pregou alguma vez na festa dos Gideões? (uma mega festa de missões que acontece no sul do país)”. Eu disse que não tive esse privilégio ainda.Ele então me disse que seria complicado então me indicar para seu pastor, pois não tinha ainda pregado lá. Eu argumentei dizendo que tenho um ministério já de 15 anos, mesmo tendo só 35 anos de idade, dei a ele o telefone do meu pastor, da minha igreja, para qualquer recomendação, mas não teve jeito, eu nunca tinha pregado nos Gideões.Desliguei o telefone perplexo. Nunca imaginei que um pregador da Palavra fosse medido por ter acrescido em seu currículo uma ministração em determinado lugar. Pensava que o diferencial fosse a unção do Espirito, milagres, conversões de almas, pois isso eu tinha, mas mudou muito hoje. Fazer o que... Tenho que tocar a vida.Querido e amado irmão, entenda que o importante para o Senhor Jesus não é a fama ou engrandecimento de nomes humanos. Para Jesus, o que vale é o reconhecimento de seu senhorio que vem pela cruz e o Calvário. O resto se dilui no seu Reino. Não faça como os filhos do trovão, que queriam a primazia no reino e não queriam ouvir e nem discutir o caminho da cruz que Jesus como bom soldado aceitou. A estrela é Ele. A glória é Dele, somente Dele. O resto é resto.    

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1 – PORQUE A IGREJA PERDEU O FERVOR MISSIONÁRIO.

Cada ano que passa menos missionários são enviados para fora de nossas fronteiras e isso não mais nos incomoda. Cidades e regiões inteiras dentro de nossos estados e no mundo estão sem contato com o evangelho de Cristo. A igreja sofre de uma disfunção que poderíamos classificar de autofagia. Tem se alimentado de si mesma e está perdendo sua eficácia rapidamente. Já não consegue olhar para fora de si e ver que a seara está branca para ceifa. Somente trabalha para resolver seus problemas e isso tem satisfeito seus desejos. Já não se apresenta como a resposta para a perene pergunta de Deus: "Quem há de ir por nós?". O eis me aqui envia-me a mim é desconhecido de toda uma geração que cresce sem saber o que isso significa. Esta geração é autofágica. Devora-se a si mesma. Essa geração só pensa em dançar profeticamente, fazer atos proféticos, cura interior, batalha espiritual e em determinar as bênçãos de Deus. Esqueceu de levantar sua cabeça e ver que o mundo está indo de mal a pior. A resposta para as angústias e tragédias causadas pelo pecado está em Cristo e se Ele não for levado para cada ser humano, eles morrerão em seus pecados. A igreja não foi chamada para olhar para dentro de si mesma. Não foi chamada para se alimentar de si mesma. Israel foi chamado para fazer brilhar a luz de Deus. Israel deveria atrair as nações para Deus. Fracassou. A igreja foi chamada para ser a luz do mundo. Só que agora não deveria atrair, mas levar esta luz a todas as nações. Foi chamada para ser luz do mundo e uma luz acesa não se coloca debaixo de uma mesa, mas em cima para iluminar. No século XIX Deus enviou reavivamento no qual milhares de missionários foram enviados por todo o mundo. Poderia citar alguns: Jonatas Goforth (1859-1936) presbiteriano cheio do Espírito Santo trabalhou na China. Oswald Chambers (1874-1917) Batista cheio do Espírito Santo trabalhou no Japão e Egito. John Ryde (1865-1912) presbiteriano cheio do Espírito Santo trabalhou na Índia. Poderia discorrer sobre dezenas de outros, mas estes servem com bons exemplos. Sempre que o Espírito Santo sopra de forma peculiar a igreja sai de suas fronteiras e vê o mundo como seu campo de trabalho.

2 – PORQUE OS PÚLPITOS ESTÃO VAZIOS DA PALAVRA.

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4º - BOAZ – UMA COLUNA NA CASA DE DEUS!
Um homem que agiu certo. Pela lei, outro homem (um parente mais velho do que ele) deveria ser o remidor ou resgatador de Rute, mas ela pediu à Boaz. Boaz seguiu a lei, procurando o remidor e lhe dando o direito de compra de todas as terras que eram herança de Rute e ainda de casar com ela, mas este não quis, deixando com que ele fizesse o resgate.
Boaz NÃO TOCOU EM RUTE antes de casar com ela, por isso quando casou DEUS ABENÇOOU e deu-lhes um filho chamado Obede, que foi pai de Jessé, pai de Davi.
Salomão, filho de Davi, quando edificou o templo, colocou, na coluna esquerda, por ser esta a primeira a receber a luz do sol, quando nascia o dia e – consequentemente – a primeira a brilhar! Sobre as colunas, Salomão mandou esculpir dois lírios, para adorná-las. O lírio é um dos simbolismos do povo de Israel, da igreja. Seja uma coluna que sustente a igreja!
DEUS QUER FAZER ISSO CONTIGO! Quer te usar na Sua Igreja, como uma coluna, e colocá-lo em um lugar onde vc brilhe primeiro.

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É impossível termos uma vida cristã saudável sem o exercício do perdão. Quem não perdoa não pode adorar a Deus nem mesmo trazer sua oferta ao altar. Quem não perdoa tem suas orações interrompidas e nem mesmo pode receber o perdão de Deus. Quem não perdoa adoece física, emocional e espiritualmente. Quem não perdoa é entregue aos verdugos da consciência. O perdão, portanto, não é uma opção para o crente, mas uma necessidade imperativa.

O perdão é uma questão de bom senso. Quando nutrimos mágoa no coração, tornamo-nos escravos do ressentimento. A amargura alastra em nós suas raízes e produz dois frutos malditos: a perturbação e a contaminação. Uma pessoa magoada vive perturbada e ainda contamina as pessoas à sua volta. Quando guardamos algum ranço no coração e nutrimos mágoa por alguém, acabamos convivendo com essa pessoa de forma ininterrupta. Se vamos descansar, essa pessoa torna-se o nosso pesadelo. Se vamos nos assentar para tomar uma refeição, essa pessoa tira o nosso apetite. Se nosso propósito é sair de férias com a família, essa pessoa pega carona conosco e estraga as nossas férias. Por essa razão, perdoar não é apenas uma questão imperativa, mas, também, uma atitude de bom senso. O perdão alivia a bagagem, tira o fardo das costas e terapeutiza a alma.

Mas, o que é perdão? Perdão é alforriar o ofensor. Perdoar é não cobrar nem revidar a ofensa recebida. O perdão não exige justiça; exerce misericórdia. O perdão não faz registro das mágoas. Perdoar é lembrar sem sentir dor.

Até quando devemos perdoar? A Bíblia nos diz que devemos perdoar assim como Deus em Cristo nos perdoou. Devemos perdoar de forma ilimitada e incondicional. Devemos perdoar não apenas até sete vezes, mas até setenta vezes sete.

Por que devemos perdoar? Porque fomos perdoados por Deus. Os perdoados precisam ser perdoadores. No céu só entra aqueles que foram perdoados; e se não perdoarmos, não poderemos ser perdoados. Logo, todo crente em Cristo precisa praticar o perdão.

Quem deve tomar iniciativa no ato do perdão? Jesus disse que se nos lembrarmos que nosso irmão tem alguma coisa contra nós, devemos ir a ele. Não importa se somos o ofensor ou o ofendido. Sempre devemos tomar a iniciativa, e isso com humildade e espírito de mansidão. Precisamos entender que o tempo nem o silêncio são evidências de perdão. É preciso o confronto em amor. Há muitas pessoas doentes emocionalmente porque não liberam perdão. Há muitas pessoas fracas espiritualmente porque não têm a humildade de pedir e conceder perdão. Precisamos quebrar esses grilhões, a fim de vivermos a plenitude da liberdade cristã.

O perdão é a manifestação da graça de Deus em nós. Se nos afastarmos de Deus, nosso coração torna-se insensível. Porém, se nos aproximarmos de Deus, ele mesmo nos move e nos capacita a perdoar assim como ele em Cristo nos perdoou.

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I. NA CRISE SIGA A ORIENTAÇÃO DE DEUS EM VEZ DE FUGIR – V. 1-6

1. Na crise somos desafiados a lutar pela própria sobrevivência – v. 1
• A fome assola a sua terra. É tempo de escassez, de desemprego, de contenção drástica de despesas, de recessão. Isaque não ficou lamentando, ele saiu, se moveu. Hoje vivemos o drama do achatamento da classe média, da falta de oportunidade e perspectiva para aqueles que não conseguem ter acesso às universidades. A batalha do emprego é maior do que a batalha do vestibular. O desemprego é um gigante. O medo do futuro apavora os pais de família.

2. Na crise não podemos buscar atalhos sedutores – v. 2
• Isaque foi tentado a descer ao Egito, lugar de fartura e riquezas fáceis. Queremos soluções rápidas, fáceis e sem dor. Mas Deus diz a ele: “Não desças ao Egito”. Cuidado para não transigir com os valores de Deus na hora da crise. Cuidado para não tapar os ouvidos à voz de Deus na hora da crise. Desista das vantagens imediatas por bênçãos mais invisíveis (v. 3) e remotas (v. 4). Desista dos seus planos e siga o projeto de Deus.

3. Na crise, precisamos tirar os olhos das circunstâncias e pô-los nas promessas de Deus – v. 3-5
• Deus diz para Isaque: não fuja, fique! Floresça onde você está plantado. Não corra dos problemas, enfrente-os. Vença-os. O seu futuro está nas mãos de Deus. Não deixe a ansiedade estrangular você: Onde vou morar? Onde vou trabalhar? Onde meus filhos vão estudar? Como eu vou pagar o meu plano de saúde? E se eu ficar doente?
• Deus acalma o coração de Isaque e lhe diz: Calma! Eu estou contigo. Calma! Eu tomo conta da sua descendência. Calma! Seu futuro está nas minhas mãos e não acabado pelo terremoto das circunstâncias. Calma! Eu vou fazer de você e da sua descendência uma bênção para o mundo todo.
• A causa da nossa vitória não é ausência de problemas, mas a presença de Deus nos garantindo a vitória. Moisés não se dispôs a atravessar sem a presença de Deus. Paulo disse: “Se Deus é por nós quem será contra nós?”

4. Na crise, precisamos obedecer sem racionalizações – v. 6
• Deus tem duas ordens para Isaque: Não desças ao Egito (v. 2) e fica na terra de Gerar (v. 2,6). Isaque não discute, não questiona, não racionaliza, não duvida. Isaque obedece prontamente, pacientemente. Ele aprendeu com seu pai Abraão. Abraão saiu, ele saiu. Abraão, vai a Moriá, ele foi. Abraão ofereça seu filho em sacrifício, ele ofereceu. Abraão não estendas a mão sobre o menino e ele obedeceu. O caminho da obediência é o caminho da bênção. Na crise não fuja de Deus, obedeça a Deus!

II. NA CRISE INVISTA EM SEU RELACIONAMENTO FAMILIAR EM VEZ DE MENTIR – V. 7-11

1. Os grandes homens também têm os pés de barro – v. 7
• Isaque mentiu para salvar a sua pele e para colocar a sua mulher na maior de todas as encrencas. Ele demonstrou que amava mais a si do que a esposa. Ele estava preocupado com a sua segurança e não com os sentimentos da sua mulher. Ele negou o mais sagrado dos relacionamentos: a união conjugal. Ele foi covarde na hora que precisava ser mais corajoso.
• Isaque colocou a sua mulher no balcão dos desejos e na vitre da cobiça. Ele usou um dote físico da esposa, sua beleza como um fator de risco para ela.
• A mentira contada (v. 7), tornou-se mentira descoberta (v. 8-9). A mentira descoberta, tornou-se mentira reprovada (v. 10-11).

2. Os grandes homens também podem ser incoerentes – v. 8-11
• As carícias na intimidade eram uma contradição da negação do compromisso em público. Isaque só era marido dentro do quarto. Fora dos portões não tinha coragem de assumir a sua mulher. Isso certamente feriu o coração de Rebeca. Daí para frente o diálogo morreu na vida deste casal. Eles passavam a velhice na solidão. Jogaram um filho contra o outro e sofreram amargamente as consequências. A velhice de Isaque foi vivida com a ausência de Jacó, a revolta de Esaú e a falta de diálago com Rebeca.
• Isaque cometeu três pecados graves: Mentira, Egoísmo e Medo.
• Não deixe que a crise financeira ou qualquer outro problema familiar fragilize o seu relacionamento conjugal. A crise deve ser um tempo de aproximação do casal e não de instabilidade. Hoje 50% dos casamentos acabam em divórcio. Dez anos depois do segundo casamento, 70% terminam também em divórcio. Nos últimos 6 anos, o índice de divórcio na terceira idade, aumentou 51%.
• A sua família é o seu maior patrimônio. Nenhum sucesso compensa o fracasso da sua família.

III. NA CRISE VENÇA OS PROGNÓSTICOS PESSIMISTAS E FAÇA INVESTIMENTOS EM VEZ DE FICAR LAMENTANDO – V. 12-14

1. Semeia na sua terra, ainda que todos duvidem – v. 12
• Muitos podiam dizer: o lugar é deserto. Aqui não chove. A tera é seca. Aqui não em água. Não vai dar certo. Outros já tentaram e fracassaram. Não tem jeito, jamais vamos sair dessa crise. Isaque se recusou a aceitar a decretação do fracasso em sua vida. Ele desafiou o tempo, as previsões, os prognósticos, a lógica: “Semeou Isaque naquela terra”. Irmão, pára de reclmar: semeia na sua terra. Semeia no seu casamento. Semeia nos seus filhos. Semeia no seu trabalho. Semeia na sua igreja. Não importa se hoje o cenário é de um deserto. Lança suas redes em nome de Jesus. Lança o seu pão sobre as águas. Ande pela fé.
• Davi podia pensar o mesmo diante de Golias. Há quarenta dias o exército de Saul corre desse gigante. Eu também não consigo. Mas Davi correu para vencer o gigante. Agarre seu gigante pelo pescoço. Semeia no seu deserto. Deus faz o deserto florescer.
• Juscelino Kubitschek, presidente do Brasil de 1956 a 1961, filho de um caxeiro-viajante e uma professora pública, ficou órfão de pai aos 3 anos. Foi estudar Medicina em Belo Horizonte e era tão pobre, que além de pagar os seus próprios estudos não tinha dinheiro para comprar uma cadeira. Sua cadeira é uma caixote de tomate. Mas esse homem venceu as dificuldades. Tornou-se um médico cirurgião, fazendo especialidade na França e na Alemanha. Foi Deputado Federal duas vezes. Prefeito e Governador de Minas. Foi presidente da Repúbica de 1956 a 1965. Em 21 de Abril de 1960 inaugurou Brasilia, a capital da república no coração do serrado.

2. Torne-se um especilialista do que faz, não se acomode – v. 18-22
• Quando estamos vivendo num deserto, precisamos nos tornar especialistas em derrotar crises. Isaque começou a cavar poços. Cavou sete poços. Ele se especializou no que fazia. Ele busca um milagre, mas está pronto a suar a camisa. Ele quer passar no vestibular, mas estuda com afinco. Ele quer passar no concurso, mas estuda com seriedade. Ele busca um emprego, mas sai de casa de madrugada. Ele quer ser próspero, mas não fica deitado de papo para o ar. Ele vai à luta. Ele se especializa no que faz. Ele se torna doutor em cavar poços no deserto. Ele prospera quando todo mundo está reclamando da crise e da fome.
• Ilustração – Charles Steinmetz era um anão deformado, contudo uma das maiores inteligências que o mundo já viu no campo da eletrecidade. Foi ele quem fabricou os primeiros geradores para a fábrica FORD, em Michigan. Um dia os geradores se queimaram e toda a fábria parou. Mandaram chamar vários mecânicos e eletricistas para consertá-los, mas ninguém conseguiu recolocá-los em funcionamento. A firma estava perdendo dinheiro. Então, Henry Ford mandou chamar Steinmetz. E o gênio chegou ali e ficou a remexer por algumas horas, e depois ligou a chave e toda a fábrica voltou a funcionar. Alguns dias depois, Henry Ford recebeu a conta de Steinmetz no valor de $ 10,000. Embora fosse muito rico, devolveu a conta com um bilhete: “Charles, essa conta não está muito alta para um serviço de poucas horas, em que você apenas deu uma mexida naqueles motores?” E Charles devolveu-a para Ford, mas desta vez tinha uma explicação: “Valor da mexida nos motores $ 100. Valor do conhecimento do lugar certo para mexer $9,900. Total: $ 10,000. E Ford pagou a conta.

3. Faça o ordinário e espere o extraordinário de Deus – v. 12-14
• Isaque colheu a cento por um no deserto, na seca (v. 12). “Enriqueceu-se o homem, prosperou, ficou riquíssimo” (v. 13). Tornou-se um próspero empresário rural (v. 14). A razão? Porque o Senhor o abençoava (v. 12b).
• A intervenção sobrenatural de Deus não anula a ação natural do homem: Isaque experimentou o milagre de Deus na crise. Mas Isaque não prosperou na passividade. Ele cavou poços. Ele plantou. Ele investiu. Ele trabalhou. Ele foi um empreendedor. É hora de parar de falar em crise e arregaçar as mangas. É hora de parar de reclamar e começar a trabalhar com afinco.
• Há uma profunda conexão entre a dilência humana e a bênção de Deus, entre trabalho e prosperidade (Pv 10:4; 13:4; 28:19).
• Ilustração – Ray Kroc foi um homem de visão. Na metade dos anos 50, Kroc que morava em Chicago, trabalhava vendendo máquinas de Milk-Shake para restaurantes. Durante suas viagens como vendedor, ouviu falar das Unidades de Milk-Shake que eram usadas pelo restaurante dos irmãos McDonalds, no sul da Califórnia. Ray Kroc viajou até lá e ficou observando como as pessoas chegavam continamente e compravam lanches e saíam felizes e satisfeitas. Seu instinto de comerciante foi aguçado. Kroc conversou com os clientes e então fez uma parceria com os McDonalds, que não tinham a visão de expandir o seu negócio, de abrir franquias de refeições rápidas. Essa visão de Kroc explodiu em sucesso. A indústria de refeições instantâneas tornou-se uma grande força na economia dos Estados Unidos e agora do mundo. Hoje, os restaurantes McDonalds estão espalhados no mundo inteiro. Tom Sine em seu livro “A face oculta da globalização” diz que a McDonald’s passou a Coca-Cola como a marca mais conhecida do mundo.

IV. NA CRISE PROTEJA O SEU CORAÇÃO DA AMARGURA EM VEZ DE BRIGAR PELOS SEUS DIREITOS – V. 14b-21

1. Esteja no controle dos seus sentimentos, sua paz de espírito é melhor do que a riqueza
• Isaque enfrentou: 1) A inveja dos filisteus (v. 14); 2) A suspeição e rejeição de Abimeleque (v. 16) e 3) A contenda dos pastores de Gerar (v. 20,21). As pessoas normalmente não se alegram quando você prospera. Inveja, rejeição e contenda são tensões que você precisa enfrentar.
• Como Isaque enfrentou a inveja, a rejeição e a contenda? Com paciência. Quando Abimeleque mandou ele sair, ele saiu. Quando os filisteus encheram os seus poços de entulho, ele saiu e abriu outros poços. Quando os pastores de Gerar contenderam para tomar os dois poços novos, ele não discutiu, foi para frente para abrir o terceiro poço. Ele teve uma reação transcendental (Mt 5:39-42).
• Isaque nos ensina que é melhor sofrer o dano do que entrar numa briga buscando os nossos direitos. É impossível ser verdadeiramente próspero sem exercitar o perdão. Quem guarda mágoa, e passa por cima dos outros, quem atropela os outros e fére as pessoas não tem paz.

2. Quando você teme a Deus, ele reconcilia com você os seus inimigos – v. 26-33
• Abimeleque o expulsa, mas agora o procura, pede perdão e reconhece que ele é “o abençoado do Senhor” (v. 29) e Isaque o perdão.

V. NA CRISE BUSQUE VELHAS E NOVAS POSSIBILIDADES EM VEZ DE SE ACOMODAR – V. 18-22,25,32

1. Isaque reabriu os poços antigos de seu pai – v. 18
• Isaque aprende com a experiência dos mais velhos. Ele não chama especialistas para cavar poços. Ele reabriu as fontes de vida que abasteceram os seus pais. Precisamos redescobrir as fontes de vida que nossos pais beberam e que foram entulhadas pela corrupção dos tempos. Precisamos cavar esses poços outra vez. Lá tem água boa. Lá tem mananciais. Precisamos voltar a reunir a família em torno da Palavra. Precisamos orar juntos. Precisamos voltar a fazer o culto doméstico. Precisamos voltar às antigas veredas em vez de ficar flertando as novidades do modernismo teológico. Não estamos precisando de novidades, de correr atrás de cistenas rotas. Precisamos do Antigo Evangelho.

2. Isaque abriu novos poços, mostrando que não se contentava com as experiências do passado, ele queria mais - v. 19-22, 32
• Isaque era um homem empreendedor. Ele queria mais. Precisamos aspirar mais do que os nossos pais aspiraram. Precisamos avançar mais do que eles avançaram. Os melhores dias não ficaram para trás, estão pela frente. Nada de saudosismo. Não podemos deixar que as experiências do passado sejam o limite máximo das nossas buscas. Não podemos jogar o passado fora nem idolatrá-lo. A história é dinâmica. Devemos aprender com o passado, viver no presente, com os olhos no futuro. Isaque saiu da terra dos filisteus, foi para o vale de Gerar, depois para Reobote, depois para Berseba. Mas aonde vai, ele vai cavando poços. Ele quer água no deserto. Berseba antes era um deserto, agora é uma cidade, porque Isaque achou água ali.

3. Isaque tirou os entulhos dos filisteus para que a água pudesse jorrar – v. 18
• Isaque compreende uma verdade sublime: havia água nos poços. Mas ela não podia ser aproveitada. Primeiro era preciso tirar o entulho dos filiteus. Deus tem para nós fontes, rios de água viva. Nós não os recebemos porque há entulho para ser tirado.
• Antes de sermos cheios do Espírito de Deus, precisamos tirar o entulho do pecado: 1) Incoerência – Vida dupla, ortodoxia morta, legalismo. 2) Impureza - fornicação, pornografia, adultério; 3) Increduliadade - Secularismo, mundanismo, falta de fervor.

CONCLUSÃO

1. Isaque não era apenas um homem próspero, era também um homem piedoso – (v. 24-25) – Ele misturava liturgia e trabalho. Ele levantava altares no seu trabalho. Ele levava Deus para o seu trabalho e trazia o seu trabalho para Deus. Tudo que você faz na vida precisa ser um ato litúrgico. Você precisa trafegar da igreja para o trabalho com a mesma devoção. Sua segunda-feira precisa ser tão cúltica quando o culto de domingo à noite. Antes de receber o seu culto, Deus precisa se deleitar com a sua vida. Se no seu escritório, balcão, comércio, campo você não levanta altares a Deus, seu culto na igreja é vazio.
2. Se a crise chegou, você é um forte candidato a um extraordinário milagre de Deus – Se você está no deserto, ouça Deus, siga a direção de Deus, semeia no seu deserto. Se você está vivendo num lugar seco, reabra os poços antigos. Busque as fontes da graça de Deus. Tire os entulhos. Não deixe o seu coração azedar. O seu deserto vai florescer. Se o chão está duro, regue a semente com as suas lágrimas e prepare-se para uma colheita milagrosa.

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